Los valores

Artículo 23 Trabajo El trabajo se puede considerar como una simple forma de ganarse el pan o como uno de los aspectos más importantes de la vida. Como un castigo o como una forma privilegiada hacerse personas creativas. Como un deber o como la gran posibilidad de desarrollo de la naturaleza del ser humano. En sí mismo, el trabajo no tiene significado. El sentido lo damos nosotros. En la vida encontramos diversidad de trabajos y también de formas de llevarlas a cabo. Hay personas que trabajan con ilusión y personas que no tienen interés en lo que hacen. Esto no depende del tipo de trabajo, sino de la actitud personal y de cómo encaja el trabajo con las posibilidades de la persona. Por qué hay que trabajar? ? ¿Por qué crees que la gente trabaja? ? La gente trabaja sólo para ganar dinero? ? Crees que está bien trabajar el mínimo para sobrevivir? ? Hay trabajos mejores que otros? ? Qué trabajo no harías nunca? ? Qué trabajo quieres hacer? ? ¿Cuáles son los criterios óptimos para escoger un trabajo?

La historia de Sara Aunque es de noche, Sara, que sólo tiene doce años, se levanta de la cama, en un barrio obrero de una ciudad media. Su madre ya se ha ido, porque empieza a trabajar aún más temprano que ella. Con los ojos aún medio cerrados se encuentra el comedor su hermano Luis que se está preparando el bocadillo del almuerzo. Lluís es cuatro años mayor y ya está hecho todo un hombre. Lluís marcha de casa medio saludando y Sara se viste rápidamente y se dirige a la parada del autobús. Como la barriada es un extremo de la ciudad, de entrada el autobús casi vacío pero se va llenando a medida que se acercan al centro. Comienzan a distinguirse los grandes edificios del centro de la ciudad y poco a poco el tráfico va aumentando. Tras un trayecto de más de media hora, baja y entra en un taller de confección desde donde no se ve nada, ni la calle ni la luz natural, ni nada de nada. Sólo se oye el ruido de las máquinas que, a medida que pasan las horas, casi te perfora el cerebro. Cuando sale de allí, después de doce horas de trabajo, ya no hay luz, no es de día. Tendrá que esperar el domingo para poder hacer como los niños que van a la escuela y correr y jugar por las calles a la luz del sol. ? Crees que se trata de una situación ficticia? ? Crees que se trata de una situación exagerada? ? Sabes de algún lugar donde sucedan estas cosas? ? Puedes imaginarte cómo sería tu vida si estuviera en su situación? ? ¿Qué crees que podemos hacer nosotros para ayudar Sara o tantas Casares como ella?

Observa el dibujo. Goya. El porteadores, ca.1812-1923. Museo del Louvre, París. ? ¿Cuál ha sido la primera sensación al mirar la obra? Intenta hacer una descripción de las emociones que te ha generado la observación. ? Suceden hoy en día hechos como los representados? En qué lugares? ¿Por qué razones? ? ¿Qué nos dice este dibujo sobre el trabajo? ? ¿Qué relación tiene esta imagen con el artículo 23? ? Busca información sobre la vida del autor y el contexto histórico de la obra.

Se sabe si el autor tenía alguna preocupación por las cuestiones sociales o políticas de su tiempo? ? Cuál era la situación de los derechos humanos en general en aquella época? Poema "La creación" El primer día nos aturde el ruido terrible de las máquinas. Luchábamos para entender lo que nos decían y, al mediodía, cuando salimos a la calle, reencontramos la quietud perdida. Era en verano y hacía poco que habíamos cumplido los catorce años. Entonces todavía éramos novatos, sin hiel ni sospecha. El segundo día aprendimos el ritmo solemne del trabajo. Se nos licuaba, poco a poco, todo la añoranza y ya nos servíamos de las manos para comprender. Afuera caía la lluvia lentamente, como en un sueño. Nos lo dijeron en plegar y nos reímos. El tercer día comprendimos muchas palabras medio sabidas. La profunda razón de vivir de los que siempre crecen vencidos y solitarios, y el estorbo maciza y obsesiva de los preceptos. Era invierno y el gris opaco de los cristales rezumaba tristeza. El día cuarto estimamos una chica: detrás un almacén, con la presencia lejana y amortiguadas de las máquinas para música de fondo. Hacía un viento cálido y ella era tan dulce y acogedora como una sombra. Por la noche parecía que tuviéramos las manos llenas de arena o de ortigas. El quinto día ya era como si hubiéramos nacido entre las máquinas. Teníamos las manos tan duras como el que más y levantábamos la voz para renegar sin temor. Hacía solo en la calle y el pequeñísimo pedazo de cielo que se veía en las ventanas era absurdo y lejano como un espejismo. El sexto día cobramos. Nosotros somos gente llena de sentido común, que no confía que el mundo pueda salvarse con un milagro. Descreídos y solemnes hacemos las cosas con un aire tan bròfec que no parece que luchamos tenazmente para que todo sea más claro y comprensible. Hay gente que nos mira como suele mirarse los locos. Después agachan a besar los pies de aquellos que los apalean. El séptimo día era domingo y fuimos reponer como Dios manda. De todo ello, en junio, si no me descuento, hará ya mil-novecientos-y-veinte y cuatro larguísimos años. Nada: una nadería! Miquel Martí i Pol

Artículo 24 Derecho al descanso y al ocio La Declaración reconoce el derecho al descanso y al ocio y, especialmente, a una limitación razonable de la duración del trabajo ya vacaciones periódicas pagadas. Ciertamente, esto sólo ocurre en ciertas partes del mundo. Un estudio hecho en 2007 revela que un 22% de la fuerza de trabajo en el mundo, que son aproximadamente 614,2 millones de trabajadores y trabajadoras, trabaja más de 48 horas semanales, es decir, tienen jornadas de duración "excesiva". Este abuso de horas de trabajo no pasa sólo en los países del sur, sino que también podemos encontrar porcentajes importantes en países del norte. El marco legal, desarrollado por el tiempo de trabajo en los países industrializados, propone que los acuerdos de tiempo de trabajo digno deben satisfacer cinco criterios interrelacionados: deben favorecer la salud y la seguridad, ser compatibles con la familia, promover la igualdad de género, reforzar la productividad y facilitar unos horarios flexibles que permitan compatibilizar la vida laboral y la vida personal. Según cómo, pueden parecer dos derechos contradictorios: por un lado, el derecho al descanso y, por otro, el derecho al ocio. Pero la influencia de los salarios en las horas de trabajo tiene un papel importante, porque cuando el ocio se convierte en consumo (espectáculos, restauración, viajes, etc.) implica un gran poder adquisitivo. Así, a veces estamos atrapados entre trabajar más horas para poder comprar ocio.

Observa los cuadros. El descanso visto por los pintores Arturo Souto. Descanso, 1954. Museo de Pontevedra, Pontevedra. Ramon Casas y Carbó. Joven decadente, 1899. Museo del Monasterio de Montserrat

tipos de valores http://www.conalep.edu.mx/quienes-somos/Paginas/valores-conalep.aspx http://www.sena.edu.co/acerca-del-sena/quienes-somos/Paginas/Historia-Vision-Mision-Valores-y-Simbolos.aspx